¿Qué sería la Navidad sin María y José?

Lucas revela en su Evangelio el carácter excepcional de María mientras que Mateo, el de José. Sin embargo, Gálatas 4:4 y Miqueas 5:1 indican que los “santísimos esposos” no estaban libres de errores. Su ejemplo también muestra que la Navidad trata de la necesidad de un Salvador para todas las personas. - Una investigación bíblica.

Navidad sin María y José significaba que la noche calma se quedaría totalmente silenciosa, pues no tendríamos a nadie que vigilara en solitario, ni una pareja santa en su intimidad que estuviera en el establo de Belén. No sabríamos nada de una mujer maravillosa y de un hombre noble a los que Dios quiso confiar a su Hijo. La historia de la Navidad es la más hermosa de toda la literatura mundial, solo superada por el hecho de que también es verdadera en todos sus detalles.

Comencemos con María.

María
Cuando se trata de María, la gente a menudo tiende a ir a los extremos. O se la venera tanto que Jesús tiene que pasar a un segundo plano, o se la ignora de una manera que no se lo merece. María era una mujer extraordinaria. Sí, me atrevo a decir que nunca ha existido una mujer así, ni antes ni después. Curiosamente, el médico Lucas se centra en ella en particular en su Evangelio y la describe así: 

María era pura: “Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen…” (Lc. 1:26, 27). No solo era una mujer joven —se supone que de unos 15 años— sino también virgen. Esto significa que no tuvo contacto sexual con un hombre; esta verdad también se desprende del contexto. 

María estaba desposada, y sin embargo era pura: “ …desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David” (Lc. 1:27). Los compromisos significaban mucho más en aquel entonces que hoy. El período de compromiso duraba un año y era tan vinculante como un matrimonio. Únicamente podía disolverse mediante un divorcio. Por lo tanto, ya se consideraban marido y mujer, pero no se fueron a vivir juntos hasta después de la fiesta de bodas. Una aventura con otro hombre se consideraba un adulterio.

María era  humilde: “El ángel entró en el lugar donde ella estaba, y le dijo: —¡Salve, llena de gracia!” (Lc. 1:28) (DHH). María recibió la gracia, el favor inmerecido, porque fue humilde. Humilde significa: no tenerse más consideración de la debida (Ro. 12:3). Según Santiago 4:6, Dios da gracia a los humildes. Y como María recibió en Jesús la personificación de la gracia de Dios por excelencia, era sin duda humilde.

María fue bendecida: “El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres” (Lc. 1:28). Dios dotó ricamente a esta joven judía y le concedió la mayor alegría. Al mismo tiempo, tuvo que enfrentarse a la tarea más difícil. Y no hay otra razón por la que Dios eligió a María que la de que simplemente la quería.

María era normal: “Pero ella se turbó mucho por estas palabras, y se preguntaba qué clase de saludo sería éste” (Lc. 1:29) (LBDA). María se encontró con el ángel no como una mujer santa serena a la altura de los ojos de aquel, sino como una joven normal y consternada. Sorprendentemente, este encuentro no le impidió pensar con calma. Y esto también era necesario para entender la extraordinaria revelación sobre el tamaño, el origen y el futuro del bebé que iba a concebir (Lc. 1:30-33).

María se quedó pensativa: “Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón” (Lc. 1:34). La Biblia habla claramente de la pureza en el tiempo de compromiso. María no se sorprendió de que el Mesías largamente prometido fuera a venir, pero se preguntó cómo ella, siendo virgen, podría convertirse en su madre. 

María se mostró decidida: “Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su presencia” (Lc. 1:38). Debemos pensar en lo que esto significaba para esta joven: un embarazo ilegítimo, vergüenza, desprecio, quizás incluso ser rechazada y castigada por los demás, sin fiesta de bodas, sin felicitaciones y regalos. “Hágase conmigo conforme a tu palabra”. Ella no se fijó en las incalculables consecuencias, sino en la abundante gracia, y así se convirtió en la más audaz heroína de la fe de toda la Biblia. 

La incredulidad de una mujer —Eva— trajo la ruina al mundo con el pecado y la muerte. La fe de otra mujer —María— trajo al mundo al Salvador sobre el pecado y la muerte.

María fue enérgica: “En aquellos días, levantándose María, fue de prisa a la montaña, a una ciudad de Judá; y entró en casa de Zacarías, y saludó a Elisabet” (Lc. 1:39-40). Fritz Rienecker dijo una vez: “Circunstancias extraordinarias exigen caminos extraordinarios y una prisa extraordinaria”. ¿Qué pensamientos debieron pasar por su mente durante el peligroso y solitario viaje que duró días? En cualquier caso, puso en práctica inmediatamente la insinuación práctica del ángel sobre el embarazo de Elisabet (Lc. 1:37) para encontrar refugio, un oído abierto y un corazón comprensivo con Elisabet, que fue la única que le iba a creer, porque su marido sabía de una experiencia similar con un ángel…  

María estaba agradecida: “Entonces María dijo: Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador. Porque ha mirado la bajeza de su sierva; Pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones. Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; Santo es su nombre, Y su misericordia es de generación en generación a los que le temen. Hizo proezas con su brazo; Esparció a los soberbios en el pensamiento de sus corazones. Quitó de los tronos a los poderosos, Y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes, Y a los ricos envió vacíos. Socorrió a Israel su siervo, Acordándose de la misericordia, De la cual habló a nuestros padres, Para con Abraham y su descendencia para siempre” (Lc. 1:46-55). En este extraordinario Magnificat, como se llama este canto de alabanza y acción de gracias de María, queda patente su increíble conocimiento de la Biblia. Según Charles Ryrie, ¡hay quince citas reconocibles del Antiguo Testamento en solo diez versículos! Revela su perspicacia espiritual y su profunda adoración. Al hacerlo, alaba la misericordia de Dios, lo que hace por ella (vv. 46-49), por nosotros (vv. 50-53) y por Israel (vv. 54-55).

María fue valiente: “Y se quedó María con ella como tres meses; después se volvió a su casa” (Lc. 1:56). Probablemente se quedó hasta el nacimiento de Juan el Bautista y luego emprendió el viaje de regreso. Lo dejó todo en manos de Dios. Este fue uno de los viajes de fe más valientes registrados en la Biblia. ¿Qué le esperaría en casa? ¿Qué diría la familia, qué diría José?

Y eso nos lleva a su novio.

José
Un carpintero tranquilo y sencillo (Mt. 13:5) respectivamente constructor o cantero. Procedía de Belén, era también descendiente de David y trabajaba como jornalero en Nazaret. Aquí encontró a su María. El evangelista Mateo, que se centra más en José, describe:

José fue desposado: “El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José” (Mt. 1:18). Como ya se ha dicho, en aquella época un compromiso tenía un significado completamente diferente. Constaba de tres fases: En primer lugar, los padres de ambos se ponían de acuerdo y elaboraban un contrato vinculante. Entonces se pagaba una parte del precio por la novia. Y finalmente, tras un año de prueba y preparación, el marido se llevaba a su mujer a casa.

José era puro: No vivía con María ni se acostó con ella, a pesar de su compromiso. “…antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo” (Mt. 1:18). Obviamente, María se guardó su conocimiento sagrado para sí misma. José solo se enteró de la condición de su prometida cuando fue evidente, no cuando ella se lo dijo. Qué desconcertante debió ser el momento en que las sospechas emergentes de José parecieron confirmarse: ¡Mi novia está embarazada… seguro, tuvo una aventura con otro! Se abrió una enorme zona de tensión, pues,

José era justo: “José su marido, como era justo…” (Mt. 1:19). La expresión “justo” significa que José era alguien que vivía como le gustaba a Dios y que obedecía la Ley de Moisés. Y esto exige medidas en tal caso: el adulterio se castigaba con la lapidación. Pero la enseñanza de José era coherente con su vida.

José era ético: “…y no quería exponerla a vergüenza pública” (Mt. 1:19) (NVI). Qué carácter tan justo, misericordioso e increíblemente noble. Ciertamente, no quería poner a María en la picota. ¡Cuánto la habrá amado! Al igual como María le ocultó el embarazo, él le ocultó lo que estaba planificando. Pero no se dejó guiar por una venganza desenfrenada. No, al contrario,

José fue prudente: “…quiso dejarla secretamente” (Mt. 1:19). Pensó en una salida y la encontró. En tal caso, la ley también preveía la posibilidad de expedir una carta de divorcio a la mujer ante dos testigos privados (cf. Dt. 5:11-31). Todo habría quedado en privado para poder casarse con quien realmente amaba. Sin embargo, esta extraordinaria disposición no excluye otro importante rasgo de carácter…

José era normal: ¿cómo reacciona un hombre normal cuando ha sido traicionado por su amada? ¿Piensa y se queda completamente callado? Esta es la imagen del querido y jovial José que muchos tienen: “Y pensando él en esto…” (Mt. 1:20). Elberfelder traduce: “Pero mientras consideraba esto…”.  Sin embargo, no se trataba de reflexiones libres, sino de cavilaciones en un corazón alterado. Porque los dieciocho pasajes del Nuevo Testamento que utilizan la misma raíz griega de esta palabra la traducen con ferocidad, ira o incluso enojo. Por lo tanto, también podría significar “mientras estaba molesto” o “fuera de sí”. Esta es la reacción normal de un hombre cuando es traicionado por su esposa. Pero como Dios permite que los sinceros tengan éxito y Dios llega a más tardar a su debido tiempo, envió un ángel mensajero, al igual como con María: “…he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros” (Mt. 1: 20-23). ¡Qué punto de inflexión! Qué enorme alegría y alivio debió suponer para José. Su María no le había sido infiel después de todo. Incluso sería la madre del Mesías. Su comprensible reacción fue inmediata…

José fue obediente: “Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado…”  (Mt. 1:24). Esta revelación única movió al justo José, como a su María tres meses antes, a la obediencia inmediata de la fe. Sin objeción, pero tuvo consecuencias para él y lo demuestra:

José fue resistente: “y recibió a su mujer…” (Mt. 1:24). Asumió la responsabilidad y acogió a su prometida inmediatamente en su casa. Al hacerlo, violó la costumbre de la época de un período de compromiso de un año. ¿Qué tenía que escuchar? En lo sucesivo, la protegería a ella y al niño por nacer de todos los ataques, hostilidades e insultos. Porque para los habitantes de Nazaret ahora parecía definitivamente que se había acostado con María antes de tiempo. Sin embargo, lo cierto es lo contrario.

José se autocontroló: “Y no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito” (Mt. 1:25). Por respeto y reverencia a Dios y al no nacido, se abstuvo de mantener relaciones sexuales. Tenía sus deseos físicos bajo control. Era un hombre ejemplar y autocontrolado. Más tarde, José tuvo cuatro hijos con María y al menos dos hijas más (Mt. 12:46ss, 13:55ss).

José era de fiar: “…y le puso por nombre Jesús” (Mt. 1:25). José también cumplió la última orden del ángel. Al nombrarlo, reconoció al niño ante todo el mundo como su hijo y se convirtió en el padre legítimo. 

Sin la determinación de María y José, el pesebre habría permanecido vacío, no habría habido cantos angélicos en los campos, los pastores nunca habrían marchado a toda prisa a Belén, los magos de Oriente habrían venido en vano. Sin la determinación de María y José, el Hijo de Dios, Jesús, no habría venido a la humanidad, no habría habido Salvador... Sin la determinación de María y José, no habría habido Navidad (por: Rudolf Möckel, 24x Navidad).

¿La santísima pareja?
El villancico navideño “Noche de Paz, noche de amor”, en su versión alemana se refiere a José y María como la “santísima pareja”. Pero, ¿es cierto esto de la “santísima pareja”? María y José demostraron una extraordinaria obediencia de fe, pero no en todo. No eran perfectos ni estaban libres de pecado. Podemos observarlo en dos pasajes bíblicos. En el primero, Gálatas 4:4, leemos: “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley”.

Pero cuando se cumplió el tiempo, es decir, en un momento muy especial, cuando las circunstancias religiosas, culturales y políticas eran perfectas, Dios envió a su Hijo. En aquella época, las rutas comerciales importantes de África a Asia y Europa pasaban por Israel. Así, los viajeros conocieron la fe de los judíos en el único Dios vivo. Se llevaron este mensaje. La reina de Saba (el actual Yemen), por ejemplo, conoció la sabiduría y la riqueza de Salomón. Así que  Israel fue fundado por Dios en el lugar más estratégico. En el año 332 a.C., Alejandro Magno conquistó Oriente Medio y, con él, la tierra judía con Jerusalén. ¿Cuáles fueron las consecuencias? Desde el norte de África hasta la India, prevalecía una sola lengua: Griego. Entre el 280 y el 130 a.C., el Antiguo Testamento hebreo, que ya estaba completo en esa época, se tradujo al griego en Egipto. Surgió la llamada Septuaginta. Todo el mundo de aquella época podía ahora leer y comprender el Antiguo Testamento. Además, los gentiles se enteraron de la creciente expectativa del Mesías a través de muchas comunidades judías del Mediterráneo. En el año 63 a.C. llegaron los romanos: Pompeyo conquistó Jerusalén. ¿Y qué trajeron los romanos? Un enorme imperio, estabilidad política y, sobre todo, buenas carreteras. Tenía que ser posible mover las legiones rápidamente a los puntos estratégicos. Y entonces, aproximadamente hacia el año 2 a.C., se cumplió el tiempo, preparado para la encarnación de Dios y la posterior y rápida difusión del Evangelio, perfectamente preparado por Dios hasta el más mínimo detalle. Pero poco antes de este acontecimiento tan significativo en la historia de la salvación, la futura madre y su marido se encontraron en el lugar equivocado, ¡en el lugar totalmente equivocado! 

¿Pareja santísima? María y José no lo sabían todo sobre su bebé. Pero sabían que su hijo no nacido era el Redentor prometido, el Mesías, el Hijo de Dios. Y sabían con gran certeza que se acercaba el momento de dar a luz. Como pareja temerosa de Dios, conocían el Antiguo Testamento. María lo demostró de manera impresionante en su canto de alabanza y acción de gracias. ¿Y qué está escrito allí sobre el lugar de nacimiento del Mesías? Esto nos lleva al segundo pasaje bíblico: 

“Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad” (Mi. 5:2).

Esta es una afirmación precisa que sólo puede aplicarse al Mesías. No sólo los sacerdotes y los escribas (Lucas 2:4-6), sino también las multitudes en Juan 7:42 sabían exactamente de dónde venía el Mesías: de la ciudad de David, Belén, en la tribu de Judá. Y como la profecía bíblica es siempre clara y sin ambigüedades, el profeta también anunció el nombre del lugar como Belén-Efrata. ¿Por qué? Porque había dos lugares en Israel con el nombre de Belén ...En Josué 19:15-16, cuando se repartió la tierra, se asignaron a la tribu de Zabulón doce ciudades con nombre y sus aldeas, y la duodécima se llamaba Belén. Así que había otra Belén en Galilea, que también estaba en las inmediaciones de Nazaret, a apenas 15 km de distancia. Una distancia que también es factible para las mujeres embarazadas en 5 o 6 horas.

La Biblia no nos lo revela el motivo de tanta demora de María y José en Nazaret. ¿Quizá se engañaron pensando que (la otra) Belén podría llegar en tan poco tiempo? En cualquier caso, la Palabra de Dios era suficientemente clara y debía cumplirse con absoluta precisión. Pero, de hecho, María y José estaban a 150 km del destino real.

¿Qué hizo Dios para que su palabra se cumpliera? ¿Vino de nuevo con un recordatorio de cita amistosa a través de un ángel mensajero? No habría sido un problema para Dios “transportarlos” a los dos a Belén con la ayuda de los ángeles …Lo hizo con Felipe, por ejemplo, en Hechos 8:39. No, Dios no lo hizo, porque su voluntad era conocida. Lo que sabemos que podemos hacer, debemos hacerlo nosotros mismos.

Dios puso el mundo entero de aquél entonces en movimiento, para que María y José fueran el centro de su voluntad. Para María y José esto fue, en realidad, algo completamente anodino, pero con consecuencias desagradables. El emperador Augusto quería saber cuántas personas vivían en su imperio. - Presumiblemente a causa de los impuestos. Quería dinero en efectivo y por eso organizó un censo. Eso fue todo. Todos debían presentarse en su ciudad de origen. También lo hizo José. Dios no les ahorró el viaje a María y a José. Tenían que ir ellos mismos, hacer lo que podían y debían haberlo hecho hace tiempo. 

Desde Nazaret hasta Belén fue, sin duda, un viaje extremadamente arduo: aprox. 150 km por caminos pedregosos, sin paradas para refrescarse en la tienda de la gasolinera, probablemente viajando en un burro polvoriento y maloliente durante días, quizás más de una semana. Además, el clima, el calor del día, las pernoctaciones, el embarazo a  término... y encima cabalgar. Luego, el miedo a dar a luz en la carretera, cuando cualquier movimiento podría desencadenar el parto. Y cuando llegaron: ¡Ni un sólo lugar! En cambio, esta vergüenza en Belén, en un lugar apestoso y sucio junto a los animales. Nada de un ambiente santísimo, sino miseria, penurias, dificultades y quizás una que otra lágrima. Pero por eso mismo. Todo este horrible viaje podría haber sido mucho más placentero si María y José hubieran hecho caso a la palabra de Dios con atención y hubieran sido obedientes a tiempo y se hubieran puesto en marcha antes. Porque de todos modos tenían que seguir el camino que Dios les había preparado. La palabra de Dios debía cumplirse con precisión.

Esto también es aplicable para nosotros hoy en día. Si conocemos la voluntad de Dios en un asunto, debemos ser obedientes hoy y no dejarlo para mañana. Dios tiene un camino que recorrer con nosotros. Quiere llegar a la meta con nosotros. Pero nos equivocamos definitivamente si pensamos: “Ah, voy a esperar un poco más, este camino parece demasiado duro”. Porque de todas formas tendremos que recorrer este camino, sólo que después será mucho más difícil y quizás también esté relacionado con el sufrimiento, las dificultades y las lágrimas. ¿Qué debe hacer y mover en nuestras vidas el Señor –que en el caso de María y José intervino poderosamente en la política mundial– para que también nosotros entremos en el centro de su voluntad? 

María y José pasaron por dificultades y necesitaron el perdón del Salvador porque no eran una pareja santísima. Su ejemplo nos muestra que todos -desde el más sencillo hasta el más distinguido- necesitamos un Salvador. 

El Salvador
Dios quiere que todas las personas se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Ti. 2:4). Cuando llegó la Navidad, solo tenía una intención: Jesucristo, el Hijo de Dios, quiso nacer por nosotros en Belén y morir por nosotros en la cruz del Gólgota, porque los pecados de todos nosotros nos separan eternamente de Dios; sin Él estamos perdidos.

¿Qué sería del niño de Navidad sin el hombre de la cruz? Las Navidades serían días sin trabajo, careciendo de sentido y un sin fin de luces navideñas, con compras hasta el límite del crédito y con corazones que, aunque tocados sentimentalmente, se quedan solos y vacíos. Sería una pérdida completa de energía, tiempo y dinero.

La salvación es el gran tema de la Navidad. “Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor” (Lc. 2:11). Nuestro mayor problema son nuestros pecados, que nos separan de Dios y nos llevan impunes a la condenación eterna. Por eso Dios envió un Salvador que nos reconecta con Dios y nos lleva al Cielo. Como el hombre no tiene forma de llegar a Dios por sí mismo, Él vino a nosotros —esto es Navidad.

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios” (Jn. 3:16-18).