Los muros que construimos y una fe ofensiva

La historia nos enseña que nada puede defenderse con fortificaciones. No hay ni una sola fortaleza que se haya mantenido firme para siempre y que no haya fracasado al final.

Si le pedimos a un niño que dibuje una ciudad antigua, estoy bastante seguro de que dibujaría un muro a su alrededor. En las excavaciones arqueológicas descubrimos que las ciudades antiguas estaban rodeadas de murallas para proteger a sus habitantes. A lo largo de los años, los métodos de construcción de murallas han mejorado: las puertas de las ciudades han evolucionado y la forma de construir murallas ha cambiado con el tiempo. Hoy las fortificaciones siguen siendo importantes.

En 1967, temiendo un ataque de Egipto y Siria, Israel inició la Guerra de los Seis Días y ocupó la península del Sinaí hasta el tratado de paz con Egipto. La nueva línea fronteriza se trazó a lo largo del Canal de Suez. En 1968, Israel estableció una línea de defensa a lo largo del canal, que se conoció como la Línea Barlev. Esta línea consistía en una serie de fortificaciones a lo largo del canal y una segunda línea de fortificaciones detrás.

Entre 2017 y 2021, tras la Operación Borde Protector (en hebreo Mivtza Tzuk Eitan,  “Operación Acantilado Sólido” ), Israel erigió una barrera defensiva en la frontera con la Franja de Gaza. El objetivo de la barrera era impedir que los terroristas entraran en Israel a través de túneles excavados bajo la frontera. El costo de construcción de la ruta fue de aproximadamente 3,000 millones de shekels. 

En ambos casos, estas líneas de defensa dieron a Israel una sensación de seguridad, creada por muros protectores que parecen duraderos e impenetrables desde el exterior. Pero la historia nos enseña que nada puede defenderse con fortificaciones. No hay ni una sola fortaleza que se haya mantenido firme para siempre y que no haya fracasado al final.

Esto también se aplica a la vida de una persona que cree en Jesús. A veces nos rodeamos de muros para protegernos; estos pueden adoptar muchas formas y combinaciones. Nos aseguramos de rodearnos de una comunidad de creyentes y minimizamos el contacto con los no creyentes. Otros se aseguran de estar constantemente ocupados con los asuntos de la iglesia. Y hay otras formas de construir muros.

La Palabra de Dios incluso anima al pueblo de Dios a construir ciertos muros. Un ejemplo de esto son los mandamientos que Dios dio a los israelitas en el desierto. Les ordenó repetidamente que no se asimilaran a los pueblos de Canaán, cuya territorio iban a recibir como heredad, y dio mandamientos a Israel que les obligaban a separarse activamente de sus pueblos vecinos (Números 15; Deuteronomio 7).

La mejor defensa es el ataque. Durante la monarquía, el rey David unió al pueblo de Israel bajo un solo rey y un sistema unificado de liderazgo. Incorporó a los que quedaban de los cananeos al pueblo de Israel. Un ejemplo de ello es el hitita Urías (2 Samuel 11). Urías es un brillante ejemplo de un hombre de Dios que no pertenecía originalmente al pueblo de Israel. Al igual que David, nosotros también estamos llamados a evangelizar a nuestros contemporáneos y hacer que lleguen a formar parte de la Iglesia de Cristo. No debemos permanecer a la defensiva, sino pasar a la ofensiva.

El “ataque” del creyente es, ante todo, la evangelización. Cuando predicamos, edificamos el cuerpo de Cristo de dos maneras: La primera es que obedecemos los mandamientos de Jesús (Mateo 28) y crecemos en número. La segunda es que, cuando predicamos y defendemos la fe, aumentamos nuestro conocimiento y firmeza en la fe.

En Efesios 6:11-17, el apóstol Pablo nos llama a vestir toda la armadura de Dios. No solo el escudo y el yelmo que nos protegen, sino también las armas de ofensa, como la espada del Espíritu. Debemos salir de nuestra zona de comodidad y pasar a la ofensiva para predicar y defender el Evangelio y nuestros valores cristianos.